史前巨石陣揭示了林肯郡有數(shù)百年歷史的圣地
克勞蘭挖掘現(xiàn)場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰圖。來(lái)源：uux.cn/The 巨石Anchor Church現(xiàn)場(chǎng)項(xiàng)目
（神秘的地球uux.cn）據(jù)紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)：紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)的考古學(xué)家在林肯郡的克勞蘭發(fā)現(xiàn)了一個(gè)跨越幾個(gè)世紀(jì)的神圣景觀的演變證據(jù)。這項(xiàng)研究發(fā)表在《田野考古雜志》上。陣揭鎮(zhèn)江外圍（外圍美女）外圍女（電話微信181-8279-1445）一二線城市可以提供高端外圍預(yù)約，快速安排30分鐘到達(dá)
如今的肯郡克勞蘭主要是中世紀(jì)修道院的廢墟。然而，有數(shù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)認(rèn)為，百年該地區(qū)是歷史圣古特拉克的一個(gè)盎格魯撒克遜隱居地，他于714年去世，圣地以孤獨(dú)的史前示林生活而聞名，他放棄了貴族之子的巨石富裕生活。
在他去世12個(gè)月后，陣揭當(dāng)他未腐爛的肯郡鎮(zhèn)江外圍（外圍美女）外圍女（電話微信181-8279-1445）一二線城市可以提供高端外圍預(yù)約，快速安排30分鐘到達(dá)尸體被發(fā)現(xiàn)時(shí)，Guthlac受到了一個(gè)小型修道院社區(qū)的有數(shù)尊敬，該社區(qū)致力于紀(jì)念他。百年古特拉克在世時(shí)的歷史受歡迎程度，以及這一邪教的成功及其引發(fā)的朝圣之旅，是10世紀(jì)建立克勞蘭修道院以紀(jì)念這位圣人的關(guān)鍵因素。
Guthlac生活的早期歷史來(lái)源是存在的，主要是通過(guò)一位名叫Felix的僧侶在他去世后不久寫(xiě)的Vita Sancti Guthraci（圣Guthrac的生活）。盡管幾乎沒(méi)有其他關(guān)于他的生活的證據(jù)，但人們認(rèn)為，古特拉克是從一個(gè)以前掠奪過(guò)的手推車(chē)或土堆中建立起來(lái)的。
多年來(lái)，考古學(xué)家一直試圖找到它的位置，盡管錨教堂場(chǎng)被廣泛認(rèn)為是最有可能的遺址，但由于缺乏挖掘，以及該地區(qū)農(nóng)業(yè)活動(dòng)的影響越來(lái)越大，人們無(wú)法全面了解該地區(qū)。
該團(tuán)隊(duì)還包括謝菲爾德大學(xué)的專家，他們挖掘了錨教堂遺址，令他們驚訝的是，發(fā)現(xiàn)了一段比他們預(yù)期的更復(fù)雜、更古老的歷史。
他們的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)是一個(gè)以前未知的新石器時(shí)代晚期或青銅時(shí)代早期的巨石陣，這是一種圓形土方工程，是英格蘭東部有史以來(lái)發(fā)現(xiàn)的最大的巨石陣之一。
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由于其規(guī)模和位置，巨石陣將是該地區(qū)的一個(gè)突出位置，并為儀式活動(dòng)提供了一個(gè)主要場(chǎng)所。此時(shí)，克勞蘭半島將是一個(gè)三面被水和沼澤包圍的半島，巨石陣位于一個(gè)突出到沼澤地的獨(dú)特且高度可見(jiàn)的點(diǎn)上。
巨石陣當(dāng)時(shí)似乎已經(jīng)廢棄了，也許已經(jīng)廢棄了好幾個(gè)世紀(jì)，但大量的史前土方工程已經(jīng)賦予了該遺址重要意義——直到中世紀(jì)仍然可見(jiàn)——這意味著它可能被像古特拉克這樣的隱士視為一處獨(dú)特的景觀，有著悠久而神圣的歷史。
大約在Guthlac的一生中，巨石陣被重新占用，挖掘發(fā)現(xiàn)了大量材料，包括陶器、兩個(gè)骨梳和一個(gè)地位很高的飲用器皿中的玻璃碎片。令挖掘團(tuán)隊(duì)沮喪的是，這一時(shí)期的所有結(jié)構(gòu)似乎都在后來(lái)的活動(dòng)中被摧毀了，而這些文物只是對(duì)盎格魯撒克遜時(shí)期巨石陣是如何使用的一個(gè)誘人的見(jiàn)解。
紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)中世紀(jì)考古講師Duncan Wright博士說(shuō)：“我們知道許多史前紀(jì)念碑都被盎格魯-撒克遜人重新使用過(guò)，但能發(fā)現(xiàn)以這種方式被占領(lǐng)的巨石陣——尤其是以前不為人知的巨石陣，真的很罕見(jiàn)。”。
“盡管我們發(fā)現(xiàn)的盎格魯撒克遜文物無(wú)法確定地與古特拉克聯(lián)系在一起，但在這個(gè)時(shí)候以及中世紀(jì)后期對(duì)該遺址的使用，增加了人們對(duì)克勞蘭在數(shù)千年的不同時(shí)期都是神圣空間的看法。”
到目前為止，挖掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的最突出的特征是一座12世紀(jì)的大廳和小教堂的遺跡，這座大廳和小堂可能是由克勞蘭修道院院長(zhǎng)建造的，目的是崇敬這里的隱士。大廳原本會(huì)被用作精英住宿，也許是為訪問(wèn)克勞蘭的高地位朝圣者提供的。
盡管這些建筑中的大部分石頭在19世紀(jì)被洗劫一空，但文件顯示，該遺址上的小教堂是獻(xiàn)給Guthlac的妹妹St Pega的，她本人也是該地區(qū)的一位重要隱士。這些消息來(lái)源稱，到15世紀(jì)，小教堂已成為廢墟，隨著宗教改革前后朝圣興趣的減弱，該遺址可能開(kāi)始失去人氣。
在克勞蘭發(fā)現(xiàn)的骨梳之一。來(lái)源：uux.cn/The Anchor Church Field項(xiàng)目
特殊的崇敬之地
在大廳和小教堂的正前方，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)一米長(zhǎng)的石砌坑，19世紀(jì)被發(fā)現(xiàn)時(shí)被認(rèn)為是一口井。根據(jù)考古學(xué)家現(xiàn)在從發(fā)掘中對(duì)該遺址的了解，他們認(rèn)為這個(gè)坑可以更準(zhǔn)確地被認(rèn)為是一個(gè)旗桿洞，或者更有可能是一個(gè)大十字架的背景。
12世紀(jì)后，克勞蘭周?chē)恼訚傻亻_(kāi)始排水，改變了該地區(qū)的地形。錨教堂的田地不再被水包圍，取而代之的是可以耕種的土地。農(nóng)業(yè)活動(dòng)從這一時(shí)期開(kāi)始加強(qiáng)，盡管大廳似乎比小教堂持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng)，但幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，它也失去了其崇高的地位。
盡管用途發(fā)生了變化，但該遺址仍保留著其神圣的歷史，直到最近：18世紀(jì)的文件記錄，這座小屋的主人根據(jù)大廳的遺跡建在該遺址上，他繼續(xù)崇敬隱士，每個(gè)星期天都會(huì)走進(jìn)他的后花園跪下祈禱。
謝菲爾德大學(xué)的休·威爾莫特博士說(shuō)：“通過(guò)研究我們發(fā)現(xiàn)的考古證據(jù)和歷史文獻(xiàn)，很明顯，即使在后來(lái)的幾年里，錨教堂場(chǎng)仍然被視為一個(gè)值得尊敬的特殊地方。”。
“Guthlac和Pega是英國(guó)早期基督教史上非常重要的人物，因此我們能夠確定這一具有歷史意義的遺址的年表，這是非常令人興奮的。” |
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