L. 3049的發現:在人類頭骨上部(額骨和頂骨)下發現的油燈(照片:Te'omim洞穴考古項目下的B. Zissu)。鳴謝:哈佛神學評論(2023)。燈的位的頭代佛山南海（全套服務）上門服務vx《1662-044-1662》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達DOI:10.1017/s 001788676786
（神秘的置色地球uux.cn）據美國物理學家組織網（鮑勃·伊爾卡）：一對考古學家，一個來自以色列文物局，列洞另一個來自Bar-Ilan大學，穴中在以色列的示羅實踐一個洞穴中發現了羅馬時代巫術的證據。他們的巫術研究發表在《哈佛神學評論》雜志上，Eitan Klein和Boaz Zissu分析了過去14年里從Te'omim洞穴挖掘出的古代骨暗文物。
特歐米姆洞穴在這座著名城市以西的隱藏耶路撒冷丘陵地區的歷史中發揮了重要作用。例如，燈的位的頭代佛山南海（全套服務）上門服務vx《1662-044-1662》提供外圍女上門服務快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達在Bar-Kokhba起義期間，置色它是列洞猶太反叛者的藏身之處。在這項新的穴中努力中，研究人員研究了多個小組自2009年以來從洞穴中取出的示羅實踐文物，這是以色列幾個實體合作的一部分。這些文物可以追溯到大約2000年前的羅馬時代。
研究人員發現了120多盞油燈、各種武器、器皿、硬幣，甚至三個人類頭骨。許多文物被發現嵌在狹小的空間里。在這項新的努力中，研究人員分析了這些文物和它們被發現的地方，并假設其中至少有一些被用來試圖與死人交談，這種做法被稱為招魂術。
死靈術是一種施魔法的實踐，包括試圖通過召喚死者的靈魂或使其形象化來與他們交流，以達到占卜或揭示未來事件或發現秘密的目的。它通常也與黑魔法或巫術聯系在一起。例如，克萊恩和齊蘇認為，許多燈的位置表明了與招魂術相關的行為——主要是因為頭骨的存在。
L. 3036號裂隙中的油燈和一個MBII碗(照片:B. Langford在Te'omim洞穴考古項目下)。鳴謝:哈佛神學評論(2023)。DOI:10.1017/s 001788676786
似乎有人試圖和這些頭骨曾經屬于的人交談。研究人員指出，當時的普遍做法是將油燈火焰產生的形狀解釋為死者交流的證據。研究人員還引用了同一時代的多個歷史資料，暗示了與死者交談的做法。他們得出結論，放置武器是為了保護自己免受惡靈的傷害。